JAKARTA – Di sebagian masyarakat masih terdapat anggapan bahwa wanita menunaikan salat di rumah sebaiknya menunggu hingga salat berjemaah kaum lelaki di masjid selesai terlebih dahulu. Anggapan ini dianggap sebagai bentuk kehati-hatian atau mengikuti waktu salat berjemaah. Lantas, benarkah keyakinan tersebut memiliki dasar dalam syariat Islam? Berikut penjelasan Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah.
Benarkah Wanita Menunaikan Salat Setelah Selesainya Para Lelaki Berjemaah di Masjid?
Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah pernah ditanya,
“Apakah lebih utama jika seorang wanita menunda salatnya sampai salat berjemaah di masjid selesai?”
Beliau rahimahullah menjawab,
“Keyakinan seperti ini tidak ada dasarnya dalam syariat Islam. Justru bagi wanita (sama seperti laki-laki), yang paling utama adalah mengerjakan salat di awal waktunya. Kecuali untuk salat Isya, yang lebih utama adalah diundur sampai setelah sepertiga malam. Jika seorang wanita berada di rumahnya, kami katakan kepadanya, ‘Selama tidak memberatkanmu, undurlah salat Isya sampai setelah sepertiga malam, namun jangan sampai melewati pertengahan malam.’
Beliau melanjutkan bahwa cara menghitung pertengahan malam adalah dari waktu matahari terbenam (Maghrib) hingga terbit fajar (Subuh), kemudian rentang waktu tersebut dibagi dua.
Dengan demikian, waktu pertengahan malam bukan dihitung berdasarkan pukul 00.00, melainkan berdasarkan selisih antara waktu Maghrib dan Subuh.
Syaikh Ibnu Utsaimin kemudian menegaskan,
“Kesimpulannya, yang paling utama bagi wanita adalah menyegerakan salat di awal waktu sebagaimana laki-laki. Kecuali salat Isya, yang lebih utama bagi wanita—demikian pula bagi laki-laki selama tidak memberatkan—adalah mengundurkannya. Sebab, telah ada riwayat sahih dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa pada suatu malam beliau mengakhirkan salat Isya, kemudian keluar menemui para sahabat, mengimami mereka salat, lalu bersabda:
إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي
‘Sungguh, inilah waktu salat Isya yang sebenarnya, seandainya tidak memberatkan umatku.’^[1]
Sumber
- Majmu’ Fatawa wa Rasa’il Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin, 12/3.
- Rof’ul Jahl fii Bayaan maa Laisa lahul Ashl, karya Dr. Ibrahim bin Fahd Al-Hawwas, hlm. 16.
Teks Fatwa
اعتقاد أن تأخير المرأة الصلاة حتى تنتهي الجماعة في المسجد لا أصل له
سُئل رحمه الله: عن تأخير المرأة الصلاة حتى تنتهي الجماعة في المسجد هل هو أفضل؟
قال رحمه الله: “هذا لا أصل له في الشرع، بل المرأة كغيرها، الأفضل لها أن تقدم الصلاة في أول وقتها، إلا صلاة العشاء فالأفضل أن تؤخرها إلى ما بعد ثلث الليل، فإذا كانت المرأة في بيتها فإننا نقول لها: ما دام ليس عليك مشقة فأخري صلاة العشاء إلى ما بعد ثلث الليل، لكن لا تؤخريها إلى ما بعد نصف الليل، والمعتبر نصف الليل من الغروب إلى طلوع الفجر، فنصْف ما بين الغروب إلى طلوع الفجر هذا هو وقت العشاء، فالمرأة الأفضل لها أن تقدم الصلاة في أول وقتها كالرجل، إلا صلاة العشاء فإن الأفضل لها وللرجال أيضًا إذا لم يشق عليهم الأفضل أن يؤخروا صلاة العشاء؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ أنه تأخر ذات ليلة في صلاة العشاء فخرج إلى أصحابه فصلى ثم قال: ((إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي)).”
Alih Bahasa: Abu Yusuf Wisnu Prasetya, S.H.
[1] HR. Muslim No. 638.
