JAKARTA – Bulan-bulan haram adalah salah satu konsep penting dalam Islam yang sering kali belum dipahami secara mendalam oleh banyak kaum muslimin. Padahal, bulan-bulan haram memiliki kedudukan istimewa dalam syariat, baik dari sisi hukum maupun pelipatgandaan nilai amal di dalamnya. Pada waktu-waktu ini, seorang muslim dituntut untuk lebih menjaga diri dari dosa serta lebih bersungguh-sungguh dalam ketaatan, karena kemuliaannya tidak sama dengan bulan-bulan lainnya.
Pendahuluan
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
Dalam syariat Islam, waktu memiliki keutamaan yang berbeda-beda. Di antara waktu yang dimuliakan oleh Allah Ta‘ala adalah الأشهر الحرم (bulan-bulan haram), yang memiliki kedudukan khusus dalam hukum dan pahala. Artikel ini akan membahas definisi, sebab penamaan, serta hukum pelipatgandaan pahala dan dosa pada bulan-bulan tersebut.
1. Bulan Bulan Haram
Allah Ta‘ala berfirman:
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ
(QS. At-Taubah: 36)
Artinya:
“Sesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah adalah dua belas bulan dalam ketetapan Allah pada hari Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya ada empat bulan haram. Itulah agama yang lurus, maka janganlah kalian menzalimi diri kalian di dalamnya.”
Empat bulan tersebut dijelaskan dalam hadits Nabi ﷺ:
إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ… السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبٌ شَهْرُ مُضَرَ
(HR. البخاري رقم 4406، ومسلم رقم 1679)
Artinya:
“Sesungguhnya zaman telah kembali seperti keadaannya saat Allah menciptakan langit dan bumi. Setahun ada dua belas bulan, di antaranya empat bulan haram: tiga berurutan yaitu Dzulqa‘dah, Dzulhijjah, Muharram, dan Rajab Mudhar.”
2. Sebab Penamaan Bulan Rajab
Disebut Rajab Mudhar karena kabilah Mudhar tidak mengubah waktu bulan tersebut, berbeda dengan sebagian bangsa Arab yang melakukan praktik النسيء (mengundur atau memajukan bulan) sesuai kepentingan perang.
Allah Ta‘ala berfirman:
إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ…
(QS. At-Taubah: 37)
Artinya:
“Sesungguhnya pengunduran (bulan haram) itu adalah tambahan dalam kekafiran…”
Sebagian ulama juga menyebutkan bahwa Rajab dinisbatkan kepada Mudhar karena mereka sangat mengagungkan bulan tersebut.
3. Hikmah Dimuliakannya Bulan Haram
Para ulama menjelaskan bahwa pengkhususan bulan haram memiliki hikmah besar, di antaranya:
- Menahan manusia dari kezaliman
- Memberi kesempatan untuk ketenangan dan ibadah
- Melatih penghormatan terhadap syariat Allah
Al-Wahidi رحمه الله berkata:
“إنه يعظم انتهاك المحارم فيها بأشد مما يعظم في غيرها…”
Artinya:
“Pelanggaran terhadap larangan di dalamnya lebih besar dosanya dibandingkan di waktu lain.” [1]
4. Apakah Dosa Dilipatgandakan di Bulan Haram?
4.1 Tidak Ada Dalil Shahih Tentang Pelipatgandaan Secara Kuantitas
Allah Ta‘ala berfirman:
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا
(QS. Al-An‘am: 160)
Artinya:
“Barang siapa membawa kebaikan, maka baginya sepuluh kali lipatnya. Dan barang siapa membawa keburukan, maka dia tidak dibalas kecuali sebanding dengannya.”
Ini menunjukkan bahwa dosa tidak dilipatgandakan dari sisi jumlah.
4.2 Namun Dilipatgandakan dari Sisi Kualitas (Keparahan)
Imam Ibnu Katsir رحمه الله berkata:
“فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ… لأنها آكد وأبلغ في الإثم من غيرها”
Artinya:
“Janganlah kalian menzalimi diri kalian di dalamnya, karena dosa di dalamnya lebih besar dan lebih berat dibandingkan selainnya.” [2]
Imam Al-Qurthubi رحمه الله berkata:
“إذا عظّم الله شيئًا من جهة، صارت له حرمة… فيضاعف فيه العقاب بالعمل السيء…”
Artinya:
“Jika Allah memuliakan sesuatu dari satu sisi, maka ia memiliki kehormatan. Jika dari beberapa sisi, maka kehormatannya berlipat. Maka hukuman atas dosa pun menjadi lebih besar.” [3]
5. Keutamaan Waktu dan Tempat
Syariat menetapkan bahwa amal dilipatgandakan pada:
Waktu mulia
- Ramadhan
- 10 hari pertama Dzulhijjah
Tempat mulia
- Masjidil Haram
- Masjid Nabawi
Dalil:
صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي… أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ… وَفِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بِمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ
Artinya:
“Shalat di masjidku lebih utama dari seribu shalat di tempat lain kecuali Masjidil Haram. Dan shalat di Masjidil Haram lebih utama dari seratus ribu shalat di tempat lain.” [4]
6. Penjelasan Ulama Tentang Dosa di Tempat dan Waktu Mulia
Asy-Syinqithi رحمه الله:
“السيئات لا تضاعف، ولكنها تعظم…”
Artinya:
“Dosa tidak dilipatgandakan, namun menjadi lebih besar.” [5]
Ibnu ‘Utsaimin رحمه الله:
“تتضاعف من ناحية الكيفية لا الكمية”
Artinya:
“Pelipatgandaan terjadi dari sisi kualitas, bukan kuantitas.” [6]
7. Dalil Ancaman di Tanah Haram
Allah Ta‘ala berfirman:
وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ
(QS. Al-Hajj: 25)
Artinya:
“Barang siapa berniat melakukan kezaliman di dalamnya, niscaya Kami rasakan kepadanya azab yang pedih.”
As-Sa‘di رحمه الله berkata:
“مجرد إرادة الظلم… موجب للعذاب”
(Tafsir As-Sa‘di, hlm. 536)
Artinya:
“Sekadar niat melakukan kezaliman sudah menyebabkan ancaman azab.”
Penutup
Bulan-bulan haram adalah momentum untuk memperbanyak ketaatan dan menjauhi maksiat. Seorang muslim yang memahami keutamaan waktu akan lebih berhati-hati dalam amalnya, karena dia sadar bahwa dosa di waktu mulia lebih berat dan kebaikan lebih bernilai.
والله أعلم بالصواب.
Oleh: Abu Utsman Surya Huda Aprila
Sumber: https://islamqa.info/ar/answers/440985/هل-تضاعف-الحسنات-والسيىات-في-الاشهر-الحرم
[1] Al Basith (10/409)
[2] Tafsir Ibnu Katsir, 4/128
[3] Al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an, 8/134
[4] HR. Ahmad 4646, Ibnu Majah 1406 – dishahihkan Al-Albani dalam Irwa’ Al-Ghalil 4/146
[5] Al-‘Adhb Al-Munir, 2/612
[6] Majmu’ Fatawa, 20/169
