JAKARTA – Tabarruj bukan sekadar persoalan penampilan, tetapi juga berkaitan dengan upaya menjaga diri dari fitnah dan hal-hal yang dapat mengantarkan kepada perzinaan. Perilaku menampakkan kecantikan untuk menarik perhatian laki-laki, baik secara langsung maupun melalui media sosial, dapat membuka peluang munculnya ketertarikan dan penyalahgunaan. Karena itu, seorang muslimah perlu memahami batasan berhias dan lebih berhati-hati dalam menjaga penampilannya, termasuk ketika menggunakan media sosial.

Salah satu tabiat sebagian wanita adalah ingin mendapatkan pujian atas kecantikan yang dimilikinya. Karena itu, tidak sedikit yang berlomba-lomba menampilkan keindahan diri agar menarik perhatian dan menuai pujian dari orang lain, terutama laki-laki. Padahal, berdandan atau berhias secara berlebihan untuk menarik perhatian laki-laki yang bukan mahram termasuk perbuatan yang dilarang dalam Islam. Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman,

﴿ وَقَرْنَ فِيْ بُيُوْتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْاُوْلٰى …﴾

“Tetaplah (tinggal) di rumah-rumah kalian dan janganlah berhias (bertingkah laku) seperti orang-orang Jahiliah dahulu…”[1]

Ayat ini menjelaskan bahwa seorang wanita diperintahkan untuk menetap di rumah dan dilarang melakukan tabarruj.[2] Menetap di rumah merupakan salah satu cara untuk menjaga diri dari perilaku tersebut. Sebab, ketika seorang wanita keluar rumah tanpa mengenakan busana muslimah yang sesuai syariat, penampilannya dapat menarik perhatian laki-laki dan berpotensi menimbulkan fitnah.

Dari Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda,

المرأةُ عورةٌ فإذا خرَجتْ استشرَفها الشَّيطانُ وأقرَبُ ما تكونُ مِن ربِّها إذا هي في قعرِ بيتِها.

“Wanita itu aurat. Apabila ia keluar dari rumahnya, setan akan mengintainya (memperindahnya di mata laki-laki). Posisi seorang wanita yang paling dekat dengan Rabb-nya adalah ketika ia berada di dalam rumahnya, di bagian yang paling dalam.”[3]

Ketika seorang wanita melakukan tabarruj di luar rumah, pintu-pintu yang dapat mengantarkan seseorang kepada perzinaan bisa terbuka lebar. Setan dapat menumbuhkan ketertarikan, baik pada diri wanita maupun laki-laki yang memandangnya. Semuanya bisa bermula dari pandangan yang kemudian membangkitkan syahwat dalam jiwa yang lemah. Hati pun menjadi gelisah dan muncul rasa penasaran untuk terus menikmati pandangan tersebut.

Demikian pula ketika seorang wanita berhias secara berlebihan di dalam rumah, kemudian mengambil foto atau video dirinya dan mengunggahnya ke media sosial. Perbuatan ini juga perlu diwaspadai karena dapat membuka peluang munculnya fitnah. Bahkan, tersebarnya foto atau video kecantikan seorang wanita di media sosial dapat menimbulkan bahaya yang lebih luas karena konten tersebut bisa diakses, disimpan, dan disalahgunakan oleh banyak orang.

Sebagai contoh, ketika ada laki-laki yang tertarik dengan foto atau video tersebut dan memiliki niat buruk, dia bisa mengunduhnya lalu menjadikannya bahan fantasi. Bahkan, ada pula kemungkinan foto tersebut disalahgunakan untuk tujuan-tujuan yang menyimpang, seperti praktik perdukunan. Na’udzubillahi min dzalik.

Maka, berhati-hatilah wahai muslimah! Jangan melakukan tabarruj ketika berada di luar rumah karena hal itu dapat dimanfaatkan setan untuk menjerumuskan seseorang ke dalam fitnah. Berhati-hatilah pula ketika menggunakan media sosial. Jangan sembarangan mengunggah foto atau video pribadi, serta jangan menganggap dunia maya sebagai tempat yang aman dari kejahatan dan tipu daya. Di sana, seseorang bisa menyimpan dan menyalahgunakan konten yang kita bagikan tanpa sepengetahuan kita.

Penulis:

Abu Yusuf Wisnu Prasetya, S.H.

Catatan kaki:

• [1] QS. Al-Ahzab: 33.
• [2] Syekh Abu al-A’la al-Maududi mengatakan, “Secara bahasa, tabarruj artinya tampil, menonjol, dan tinggi. Oleh karena itu, kata ‘burj’ (menara) digunakan untuk setiap hal yang tampak dan tinggi. Dari sinilah sebuah menara dinamakan burj karena ketinggian dan ketampakannya, dan kapal layar dinamakan barajah karena layarnya yang tampak menonjol dari kejauhan. Jika kata tabarruj digunakan untuk wanita, maka ia memiliki tiga makna: (1) Menampakkan keindahan wajah dan pesona tubuhnya kepada laki-laki lain (bukan mahram), (2) Menampakkan keindahan pakaian dan perhiasannya kepada mereka, dan (3) Menampakkan dirinya kepada mereka melalui cara berjalan, liukan tubuh, centil, dan gaya berjalannya dengan penuh kesombongan. Demikianlah persisnya penjelasan mengenai kata ini yang disampaikan oleh para ulama pakar bahasa dan tafsir terkemuka.
• Mujahid, Qatadah, dan Ibnu Abi Najih mengatakan, ‘Tabarruj adalah berjalan dengan penuh keangkuhan, melenggak-lenggok, dan centil.’ Muqatil berkata, ‘Tabarruj adalah seorang wanita yang meletakkan kerudungnya di atas kepala, tetapi tidak mengikatnya dengan kuat sehingga kalung, anting, dan lehernya terlihat.’ Al-Mubarrad mengatakan, ‘Tabarruj adalah menampakkan keindahan diri yang seharusnya wajib ia tutupi.’ Sedangkan Abu Ubaidah mengatakan, ‘Tabarruj ialah mengeluarkan keindahan dirinya dengan tujuan untuk memancing syahwat para lelaki.’ Lihat: Alukah – Ta’rif at-Tabarruj.
• [3] HR. At-Tirmidzi, no. 1173, Ibnu Hibban, no. 329, dan Ibnu Khuzaimah, no. 1685. Sanadnya dinilai shahih oleh Syekh Syu’aib al-Arna’uth.